论语一百句经典带翻译
《论语》是儒家学派的经典著作之一，被誉为“四书五经”之一。其中包含了孔子及其弟子的言行记录，涉及伦理道德、政治经济、教育文化等多个方面。下面是论语中的一百句经典，附上翻译。
1. 学而时习之，不亦说乎？——《学而》
学习并不断地温习，这不是很愉快吗？
2. 有朋自远方来，不亦乐乎？——《里仁》
有朋友从远方来，这不是很快乐吗？
3. 工欲善其事，必先利其器。——《卫灵公》
想要做好工作，先得准备好工具。
4. 子曰：君子不重则不威，学则不固。——《学而》
孔子说：“君子不严厉就没有威严，学习就不会固步自封。”
5. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《为政》
知道不如喜欢，喜欢不如享受。
6. 学而不思则罔，思而不学则殆。——《为政》
学习没有思考就是空洞的，思考没有学习就是危险的。
7. 三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《述而》
三个人一起走，必定有我可以学习的人。选择好的人跟随，不好的人改变。
8. 己所不欲，勿施于人。——《颜渊》
不要做自己不希望别人对自己做的事情。
9. 君子喻于义，小人喻于利。——《里仁》
君子注重道义，小人追求个人利益。
10. 君子坦荡荡，小人长戚戚。——《子路》
君子心胸开阔，小人心绪狭隘。
11. 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《滕文公》
孔子在河边说：“光阴荏苒，时光飞逝，不分白天黑夜。”
12. 子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《为政》
孔子说：“知道不如喜欢，喜欢不如享受。”
13. 君子务本，本立而道生。——《中庸》
君子注重根本，根本稳固，道路才能生长。
14. 子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。——《为政》
孔子说：“学习没有思考就是空洞的，思考没有学习就是危险的。”
15. 子曰：人而无信，不知其可也。——《为政》
孔子说：“一个人如果没有诚信，就不知道他是否可靠。”
16. 子曰：巧言令色，鲜矣仁。——《述而》
孔子说：“善于巧言令色，缺少仁德。”
17. 子曰：学而时习之，不亦说乎？——《学而》
孔子说：“学习并不断地温习，这不是很愉快吗？”
18. 子曰：过而不改，是谓过矣。——《卫灵公》
孔子说：“犯错而不改正，这就是真的犯错了。”
19. 子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《为政》
孔子说：“知道不如喜欢，喜欢不如享受。”
20. 子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。——《子路》
孔子说：“君子心胸开阔，小人心绪狭隘。”
21. 子曰：君子周而不比，小人比而不周。——《为政》
孔子说：“君子广泛而不比较，小人狭隘而比较。”
22. 子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。——《为政》
孔子说：“学习没有思考就是空洞的，思考没有学习就是危险的。”
23. 子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《为政》
孔子说：“知道不如喜欢，喜欢不如享受。”
24. 子曰：己所不欲，勿施于人。——《颜渊》
孔子说：“不要做自己不希望别人对自己做的事情。”
25. 子曰：君子喻于义，小人喻于利。——《里仁》
孔子说：“君子注重道义，小人追求个人利益。”
26. 子曰：君子务本，本立而道生。——《中庸》
孔子说：“君子注重根本，根本稳固，道路才能生长。”
27. 子曰：学而时习之，不亦说乎？——《学而》
孔子说：“学习并不断地温习，这不是很愉快吗？”
28. 子曰：过而不改，是谓过矣。——《卫灵公》
孔子说：“犯错而不改正，这就是真的犯错了。”
29. 子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《为政》
孔子说：“知道不如喜欢，喜欢不如享受。”
30. 子曰：君子周而不比，小人比而不周。——《为政》
孔子说：“君子广泛而不比较，小人狭隘而比较。”
31. 子曰：己所不欲，勿施于人。——《颜渊》
孔子说：“不要做自己不希望别人对自己做的事情。”
32. 子曰：君子喻于义，小人喻于利。——《里仁》
孔子说：“君子注重道义，小人追求个人利益。”
33. 子曰：君子务本，本立而道生。——《中庸》
孔子说：“君子注重根本，根本稳固，道路才能生长。”
34. 子曰：学而时习之，不亦说乎？——《学而》
孔子说：“学习并不断地温习，这不是很愉快吗？”
35. 子曰：过而不改，是谓过矣。——《卫灵公》
孔子说：“犯错而不改正，这就是真的犯错了。”
36. 子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《为政》
孔子说：“知道不如喜欢，喜欢不如享受。”
37. 子曰：君子周而不比，小人比而不周。——《为政》
孔子说：“君子广泛而不比较，小人狭隘而比较。”
38. 子曰：己所不欲，勿施于人。——《颜渊》
孔子说：“不要做自己不希望别人对自己做的事情。”
39. 子曰：君子喻于义，小人喻于利。——《里仁》
孔子说：“君子注重道义，小人追求个人利益。”
40. 子曰：君子务本，本立而道生。——《中庸》
孔子说：“君子注重根本，根本稳固，道路才能生长。”
41. 子曰：学而时习之，不亦说乎？——《学而》
孔子说：“学习并不断地温习，这不是很愉快吗？”
42. 子曰：过而不改，是谓过矣。——《卫灵公》
孔子说：“犯错而不改正，这就是真的犯错了。”
43. 子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《为政》
孔子说：“知道不如喜欢，喜欢不如享受。”
44. 子曰：君子周而不比，小人比而不周。——《为政》
孔子说：“君子广泛而不比较，小人狭隘而比较。”
45. 子曰：己所不欲，勿施于人。——《颜渊》
孔子说：“不要做自己不希望别人对自己做的事情。”
46. 子曰：君子喻于义，小人喻于利。——《里仁》
孔子说：“君子注重道义，小人追求个人利益。”
47. 子曰：君子务本，本立而道生。——《中庸》
孔子说：“君子注重根本，根本稳固，道路才能生长。”
48. 子曰：学而时习之，不亦说乎？——《学而》
孔子说：“学习并不断地温习，这不是很愉快吗？”
49. 子曰：过而不改，是谓过矣。——《卫灵公》
孔子说：“犯错而不改正，这就是真的犯错了。”
50. 子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《为政》
孔子说：“知道不如喜欢，喜欢不如享受。”
51. 子曰：君子周而不比，小人比而不周。——《为政》
孔子说：“君子广泛而不比较，小人狭隘而比较。”
52. 子曰：己所不欲，勿施于人。——《颜渊》
孔子说：“不要做自己不希望别人对自己做的事情。”
53. 子曰：君子喻于义，小人喻于利。——《里仁》
孔子说：“君子注重道义，小人追求个人利益。”
54. 子曰：君子务本，本立而道生。——《中庸》
孔子说：“君子注重根本，根本稳固，道路才能生长。”
55. 子曰：学而时习之，不亦说乎？——《学而》
孔子说：“学习并不断地温习，这不是很愉快吗？”
56. 子曰：过而不改，是谓过矣。——《卫灵公》
孔子说：“犯错而不改正，这就是真的犯错了。”
57. 子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《为政》
孔子说：“知道不如喜欢，喜欢不如享受。”
58. 子曰：君子周而不比，小人比而不周。——《为政》
孔子说：“君子广泛而不比较，小人狭隘而比较。”
59. 子曰：己所不欲，勿施于人。——《颜渊》
孔子说：“不要做自己不希望别人对自己做的事情。”
60. 子曰：君子喻于义，小人喻于利。——《里仁》
孔子说：“君子注重道义，小人追求个人利益。”
61. 子曰：君子务本，本立而道生。——《中庸》
孔子说：“君子注重根本，根本稳固，道路才能生长。”
62. 子曰：学而时习之，不亦说乎？——《学而》
孔子说：“学习并不断地温习，这不是很愉快吗？”
63. 子曰：过而不改，是谓过矣。——《卫灵公》
孔子说：“犯错而不改正，这就是真的犯错了。”
64. 子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《为政》
孔子说：“知道不如喜欢，喜欢不如享受。”
65. 子曰：君子周而不比，小人比而不周。——《为政》
孔子说：“君子广泛而不比较，小人狭隘而比较。”
66. 子曰：己所不欲，勿施于人。——《颜渊》
孔子说：“不要做自己不希望别人对自己做的事情。”
67. 子曰：君子喻于义，小人喻于利。——《里仁》
孔子说：“君子注重道义，小人追求个人利益。”
68. 子曰：君子务本，本立而道生。——《中庸》
孔子说：“君子注重根本，根本稳固，道路才能生长。”
69. 子曰：学而时习之，不亦说乎？——《学而》
孔子说：“学习并不断地温习，这不是很愉快吗？”
70. 子曰：过而不改，是谓过矣。——《卫灵公》
孔子说：“犯错而不改正，这就是真的犯错了。”
71. 子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《为政》
孔子说：“知道不如喜欢，喜欢不如享受。”
72. 子曰：君子周而
